书上说：“天子之席五重，诸侯三重，大夫再重。”穷苦百姓的席，大都以草或苇蒲编织而成。因为无席坐地是被视为违礼的。～次齐景公坐地，陪同的人仿效他都坐在地上，唯独晏子“搴草而坐”，并规劝景公说：“晏闻之，惟丧与狱坐於地，今不敢以丧狱之事侍於君矣。”所以，古代不论穷富尊卑都要坐席。因此也就立了许多规矩。入席。因为古人的活动全在席上，所以要保持席面的干净。因此入席前必须先脱掉鞋袜，然后才能入席就坐。否则，就视为对主人不敬。《曲礼》上说：“侍坐于长者，屦不上于堂。”《国语·晋语七》：“公(晋悼公)跣而出。”《史记·萧相国世家》：“萧何入，徒跣谢。”“跣”，就是赤着脚。有一次卫侯请诸大夫饮酒，褚师声子只脱了鞋就入席，卫侯大怒，尽管褚师声子一再解释：臣患了脚病，红肿难看，所以没脱袜子。但卫侯不听，还是把他赶出门，并愤愤地说：“必断其足。”入席前还必须解去佩剑，敛好衣襟。不然，就认为不礼貌，有杀头的危险。一次卫庄公请浑良夫吃饭，浑良夫“紫衣狐裘，袒裘，不释剑而食”，庄公很气愤，“太子数之以罪而杀之”。(《左传·哀公十七年》)．如果坐席来晚了，“后入者毋践屦，毋躇席”，“要抠衣趋隅，必慎唯诺”，也就是说，晚来的人不能践踏先入者的鞋，不能逆席而上，要提衣，快步走到自己的座位上，口里边还要说诺诺，表示歉意。坐姿。入席后坐姿也很讲究。古人的坐姿有三种。一种是危坐，两膝并而着地，小腿与地平，脚背朝下，臀部坐在脚跟上，这是最基本的姿势。根据场合的不同，这种姿势又分为“正坐”和“便坐”。所谓“便坐”，就是比较自由随便，全身松弛，臀部坐在脚跟上，累了可以后仰，吃饭时，为了夹菜身子可以前倾。所谓。正坐”，就是“正襟危坐”，在严肃的场合，必须正襟危坐，臀部离开脚跟，挺直身子。这种姿势也叫长跪，无贵贱尊卑之别。《宋史·李道传传)：“稍长读河南程氏书，玩掌义理，虽处暗室，正襟危坐，肃如也。”“秦王色挠，长跪而谢之。”(《唐雎不辱使命》)由此可见，以严肃的态度对待，或在正规的交际场合，主人和客人，不管地位高低，都要采用跪坐式。再一种是蹲，也称为居。《说文》：“居，蹲也。”曲膝耸起，脚掌抵地，臀部自然落下而不着地，这种坐姿较为省力自如，是非正式场合的·23·