《千金要方》有一篇著名的“大医精诚”，对后世医药界产生了巨大影响，至今仍值得推荐。“精”与“诚”是学医与行医者必须练就的品格，高尚的道德和精湛的医术，缺一不可。据笔者多年来的体会，“精诚”之事，尤其是以“诚”为最，因为没有“诚”何来“精”呢?孙思邈写大医精诚，在告诫人家的同时，自己是身体力行的，在行医活动中处处体现他以“诚”为范的精神。他在“狂犬病”一节中，真诚坦白自己在行医过程中的失误与内疚的心情，说:“吾初学医，未以为业，有人患此，将已见问，吾了不知报答，以是经吾手而死者不一”。在治“麻风”中也有“予尝手疗六百余人，差者十分有一。”的记述。疾病是复杂的，医疗失误是难免的事，但古往今来，有多少医者愿意承认而露丑呢?孙氏这种诚恳的态度值得学习。每一个学医者，首先应有一颗虚心善学的诚心，对前人留下的经典医籍，必须诚心诚意去研读、领悟，到了学成行医的时候，更应该以诚恳之心对待患者，摒弃一切邪念，不遗余力地为患者解难。对于医疗中的得失，当实事求是，正确评价，勇于承担责任，并具改过之诚。如果没有这种诚心的职业态度，不可能达到技术“精湛”的水平，当然也成不了大医。我国儒学自孔子就十分注重“诚”的人格塑造，“诚”，大及社稷，小到人事，每一个角落都有应该坚守的道德底线，而医者，操关天人命，更应努力去实现。《中庸》说:“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”又说:“诚者，自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵，诚者非自成己而已也，所成物也。成己，仁也;成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也”。(中华书局《四书章句集注》，1983年10月)我们老祖宗说的“诚”是天下自然之事，不必刻意去追求，不是高深莫测的事，是人们树德修业的必由之路。到了宋代，对“诚”的解释，更能切合学问之道，说“进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。”学中医，如果心不诚，三心二意，不虔诚，不相信，或者“这山望那山高”，必然“进学不诚则学杂”，达不到精而又专的效果。及至悬壶行医，这“诚”字更为重要。患者求医，乃委付性命，其心最切，倘医者不诚，很难得到病家的信任，有些隐曲的病情则不愿或不便倾述。医者得不到真实可靠的病史资料，或匆匆应付，患者也不愿再次复诊，甚至有些医者，德行败坏，有意在行医过程中花言巧语骗诈钱财，等等诸事不一而足，对于这些医者，起码的医生都不够资格，又怎么企望其技术精湛呢?故，学医者，当首先在“诚”字上狠下功夫。

《千金要方》有一篇著名的“大医精诚”，对后世医药界产生了巨大影响，至今仍值得推荐。“精”与“诚”是学医与行医者必须练就的品格，高尚的道德和精湛的医术，缺一不可。据笔者多年来的体会，“精诚”之事，尤其是以“诚”为最，因为没有“诚”何来“精”呢?孙思邈写大医精诚，在告诫人家的同时，自己是身体力行的，在行医活动中处处体现他以“诚”为范的精神。他在“狂犬病”一节中，真诚坦白自己在行医过程中的失误与内疚的心情，说:“吾初学医，未以为业，有人患此，将已见问，吾了不知报答，以是经吾手而死者不一”。在治“麻风”中也有“予尝手疗六百余人，差者十分有一。”的记述。疾病是复杂的，医疗失误是难免的事，但古往今来，有多少医者愿意承认而露丑呢?孙氏这种诚恳的态度值得学习。每一个学医者，首先应有一颗虚心善学的诚心，对前人留下的经典医籍，必须诚心诚意去研读、领悟，到了学成行医的时候，更应该以诚恳之心对待患者，摒弃一切邪念，不遗余力地为患者解难。对于医疗中的得失，当实事求是，正确评价，勇于承担责任，并具改过之诚。如果没有这种诚心的职业态度，不可能达到技术“精湛”的水平，当然也成不了大医。我国儒学自孔子就十分注重“诚”的人格塑造，“诚”，大及社稷，小到人事，每一个角落都有应该坚守的道德底线，而医者，操关天人命，更应努力去实现。《中庸》说:“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”又说:“诚者，自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵，诚者非自成己而已也，所成物也。成己，仁也;成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也”。(中华书局《四书章句集注》，1983年10月)我们老祖宗说的“诚”是天下自然之事，不必刻意去追求，不是高深莫测的事，是人们树德修业的必由之路。到了宋代，对“诚”的解释，更能切合学问之道，说“进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。”学中医，如果心不诚，三心二意，不虔诚，不相信，或者“这山望那山高”，必然“进学不诚则学杂”，达不到精而又专的效果。及至悬壶行医，这“诚”字更为重要。患者求医，乃委付性命，其心最切，倘医者不诚，很难得到病家的信任，有些隐曲的病情则不愿或不便倾述。医者得不到真实可靠的病史资料，或匆匆应付，患者也不愿再次复诊，甚至有些医者，德行败坏，有意在行医过程中花言巧语骗诈钱财，等等诸事不一而足，对于这些医者，起码的医生都不够资格，又怎么企望其技术精湛呢?故，学医者，当首先在“诚”字上狠下功夫。